واحد ] « 1 » . يعني ان ذكر الجد في الأول وتركه في الثاني ، لا يفيد التعدد . وقال أيضا : وقد يتوهم ان ابن الحداد العاملي هذا بعينه ، هو ابن الحداد الحلي ، [ وهو غلط فاحش ، لان اسمه : الشيخ جمال الدين احمد ابن محمد بن [ محمد ] « 2 » بن الحداد الحلي ، تلميذ العلّامة ] « 3 » - انتهى . قلت : لم يذكر صاحب الترجمة في « الأمل » ، بل ذكر عز الدين حسين بن موسى العاملي : كان معاصرا للكفعمي . . . وذكر في مصباحه انه سأله نظم الصوم المندوب ، فنظم أرجوزة وقال فيها - إلى آخر كلامه « 4 » . وهو كما ذكر . ولم يذكر عز الدين حسين بن ناصر العاملي أيضا ؛ بل لم يذكره في « الرياض » . ولم أقف على وجه كلامه في إحتماله السهو ، مع أنه لم يعرف المسهو منه ؟ . وحمله على عز الدين حسين والد شيخنا البهائي ، وصاحب الحاشية على « الألفية » مما لا يرتضى في حق صاحب « الرياض » ، فان والده عبد الصمد ، وليس في أجداده رجل يلقب بالحداد ، مع أنه متأخر عن الكفعمي .

--> ( 1 ) لم نجد الزيادة في المطبوعة من الرياض . ( 2 ) لم نجدها في نسبه ، أنظر : أمل الآمل 2 / 24 ؛ رياض العلماء ، 1 / 60 . ( 3 ) لم نجد الزيادة في المطبوعة من الرياض في ترجمة المترجم له . ( 4 ) أمل الآمل 1 / 80 .